...qui ose jeter des cailloux ?...

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Le geste de jeter des cailloux est-il celui d'un voyou ou d'un philosophe　? Telle est la question saugrenue que se pose le très malicieux et érudit poète Raymond Queneau, dans un tout petit livre, aussi joli qu'impertinent　: «　Philosophes et voyous　». A vous procurer pour 5€, édition Sillage, 2013.
Ce texte fut à l'origine écrit dans le «　Journal 1939-40　» de l'auteur (qui avait alors 36 ans). Il commence très cocassement comme ça...　:

« Une bonne partie de la drôle de guerre, je l'ai passée dans un dépôt avec des rebuts de l'armée française　: infirmes, invalides, incapables, communistes, anarchistes, oubliés, cinglés, égarés. On y buvait beaucoup, du vin rouge principalement.(...) Que je fusse un intellectuel, cela stupéfiait mes camarades. L'un d'eux me demande un jour ce que je faisais dans la vie　; embarrassé je lui réponds　: professeur (c'était pas vrai). De quoi　? De philosophie (pas vrai non plus, mais enfin　: j'ai un diplôme). Ah!ah　! Le camarade me toise avec sympathie et, se souvenant des bons kils de rouge que nous avions vidés ensemble, conclut　: ''c'est vrai, je l'avais toujours pensé que tu étais philosophe'' (il n'a pas dit　: un professeur de philosophie).　»

Je passe des pages désopilantes - dommage　! - où Queneau s'amuse, entre autres, à étaler sa culture livresque, pour opposer ou rapprocher les mots philosophe et voyou. D'abord à propos d'antiques philosophes grecs voyous ou pas, puis à propos de la définition du mot voyou, qui oppose les auteurs de «　Excentricités du langage　» (1861) et du «　Dictionnaire de la langue verte　» (1866), etc. ...
Mais voici que le poète reprend divers arguments glanés au fil des pages, dans un épatant résumé «　oulipien　».　Extraits :
«　(...)Le voyou est jaune　: alors que le philosophe est un peu olivâtre, Descartes du moins. (…) De plus le voyou est criard, paresseux, flânant - le philosophe flâne, paresse, mais il n'est pas criard, il a du coffre. Le voyou bat les chiens (poétiquement maigres) et charbonne des phalli ou des callibristis, séparés ou coincés l'un dans l'autre. De plus il siffle. Décidément on ne reconnaît plus le philosophe. Le voyou ne croit pas　: philosophe. Il crache sur sa mère　: pas philosophe. Il estime que le ciel est une farce amère　: philosophe　? Il est libertin　: philosophe　?? Il est vicelard　: philosophe　??? Philosophe luna-parkien en tout cas. (...)Il est brave, affronte la foudre, mange de la poudre, se jette au canon　: pas philosophe. Il crie liberté　: philosophe. Il moleste le repos des tremblants citoyens　: pas philosophe. Il a le front barbouillé de poussière　: pas philosophe. Il est prêt à jeter à Dieu le blasphème　: philosophe. Et la pierre : pas philosophe.
(…) Le tampon dialectique entre ces deux modes d'être est à peine antérieur (qu'importe l'historicité) à l'apparition du plus «　bas　»　: c'est le policier.(...)　»
Queneau reprend ensuite, allègrement, sa promenade de lettré, par exemple chez Kierkegaard («　théologien voyou　»), Vidock («　bagnard ou policier il ne change pas de nature　»), ou chez Balzac, Stendhal... et enfin Chateaubriand　: «　Depuis, les catholiques (…) ont découvert un joli brin de plume au bout de leur goupillon pour la plus grande satisfaction des gens qui redoutent l'ennui.　»
Ce sont là les mots de la fin de ce beau pamphlet, finale en pirouette qui laisse au lecteur le soin de conclure.

Pour moi, lanceur de cailloux dans le brouill'Art, c'est clair　: Je reprends la rigolote expression de «　tampon dialectique entre ces deux modes d'être　», mais cette fois «　à l'apparition du plus haut　»　: le poète, l'artiste, le lanceur d'Oulipou-caillou Raymond Queneau. Bien au delà du voyou-philosophe que je tente d'être sur ce blog caillasseur　!

 

 

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